NIETZSCHE : CONTEXTO HISTORICO-FILOSÓFICO Y CULTURAL : RESUMEN.

CONTEXTO HISTÓRICO :

Nietzsche nace en Prusia en 1844. Este se mantendrá ajeno a la mayoría de los grandes movimientos políticos de su tiempo. Los movimientos revolucionarios de 1848 dieron lugar a constituciones en diversos estados italianos, y en las actuales Alemania y Austria. En Francia aparece la segunda República y el posterior nombramiento como emperador de Luis Napoleón III. Durante el siglo XIX, aparecieron grandes ideologías obreras : el anarquismo y el socialismo.

Aparece además el gran capitalismo.

A finales de siglo, los movimientos nacionalistas lograron la unificación de Italia y Alemania. Esta se convertiría junto a Estados Unidos en una de las mayores potencias mundiales de la época. Además, en estos años tuvo lugar la expansión imperialista y colonialista europea. Este movimiento está íntimamente relacionado con el capitalismo nombrado anteriormente.

CONTEXTO CULTURAL:

Se produce una fuerte reacción ante el realismo, manifestándose con la aparición del impresionismo y del modernismo. Destacan los siguientes artistas entre otros: Vicent Van Gogh, Richar Wagner, Charles Dickens, etc.

CONTEXTO FILOSÓFICO:

En la Europa Occidental se producirá un intento de renovación de la cultura, centrada en la afirmación de la vida como principio básico. Esta nueva orientación filosófica se conoce con el nombre de VITALISMO y se centrará en la vida y en los valores vitales, subordinando lo racional.

Frente a los grandes sistemas filosóficos, a lo largo del siglo XIX se va desarrollando la idea de la afirmación del destino individual del hombre. Esta línea del pensamiento considerará al hombre individual como quien debe decidir y controlar su destino y su sentido de vida.

El Vitalismo está influido por la biología. Destacan filósofos como Shopenhauer , Bergson, etc. Todos se sitúan al margen de las principales corrientes de su época. Estos entienden la vida como algo dinámico, contrario a la razón lógica , es decir, en contra del positivismo.

Centrándonos en Nietzsche destacamos un origen cristiano. Tenía un padre pastor cuya muerte temprana le afectaría notablemente.

Comenzó los estudios de Teología que los abandono por los de filología clásica.

Podemos destacar en él dos influencias decisivas:

         1. EL PENSAMIENTO GRIEGO( Positivo respecto a Heráclito y negativo frente a Sócrates y Platón)

         2. RELIGIÓN Y FILOSOFÍA CRISTIANA( ser divino como resultado del acto de proyectar al infinito la esencia del hombre)

Nietzsche fue un gran seguidor en su primera época de la filosofía de Shopenhauer.

En 1868 conoció a K. Wagner en cuya música veía reflejada el resurgir de los valores clásicos.

Su obra, EL CREPUSCULO DE LOS IDOLOS    suele enmarcarse en el periodo crítico, o nihilismo pasivo , época donde atacará a toda la cultura occidental, apareciendo como la figura del filósofos a martillazos.

En la primera parte de esta obra, el autor hace una crítica a Sócrates, extendiéndose posteriormente a los filósofos occidentales.

Se destaca su deseo de ruptura que impregna la obra del autor, ya que busca la transvaloración de los valores.

Notificación sobre la publicación de Nietszche

A causa de problemas personales no podré subir la filosofía de Nietzsche hasta este fin de semana, lo siento.

Próxima publicación

Hola a todos, quería informaros de que el jueves 21de Abril  publicaré toda la filosofía de Nietzsche junto a la comparación con Ortega y Gasset. También subiré los términos y la explicación del texto correspondiente. Gracias.

Japón con miedo. #UnviajehaciaSendai

Vuelve el terror a Japón. Se mantiene la situación en alerta por Terremotos y Tsunami.
Toda la información :

http://www.infobae.com/2016/04/14/1804378-un-terremoto-64-grados-sacudio-el-suroeste-japon

Mi nuevo proyecto : un viaje hacia Sendai.

Hola a todos, con esta publicación pretendo llegar a mis queridos lectores de una forma más personal, ya que he decidido poner de mi parte y comprometerme de forma completa para ayudar a todas esas personas que sufrieron el terremoto y tsunami de Japón en el año 2011. Este pasado 10 de Marzo se conmemoró el quinto aniversario de tal catástrofe, cosa que verdaderamente muchos ni sabrán por el problema global que vivimos actualmente con los ataques terroristas o por el simple hecho de que es algo que ya quedó en el ''pasado''. Sin embargo, las personas residentes allí sufren hoy día aún las consecuencias de tal acontecimiento, el cual ha producido fuertes secuelas imborrables en la mente de muchas personas. Afortunadamente, poco a poco se ha ido recuperando lo anteriormente perdido, volviendo a ser para muchos un verdadero hogar. Por ello quiero hacer conciencia de todo esto nombrado y quiero mostrar la humanidad de todo el planeta a este país como es Japón. ( quiero aclarar que soy consciente de que no solo Japón ha sufrido males, actualmente podemos encontrar a grandes aglomeraciones de población de cualquier edad que se ven obligadas a huir de su país para poder sobrevivir , sin embargo, se conoce que este problema ha sido causa por el propio hombre, caso que no es el de Japón. Este se trató de un recordatorio de la fuerza tan inmensa de la naturaleza, y de lo indefensos que somos frente al mundo en el que residimos)

Para poder hacer este movimiento de #unviajehaciaSendai mas fuerte, os propongo algo. Me gustaría que difundierais este mensaje de conciencia, y a su vez, realizar una pequeña campaña viral por las redes sociales, modo de comunicación más útil de las ultimas décadas.
¿Os parece bien? Juntos podemos hacer que todo esté mejor, y de forma gratuita ya que el ser humano no tiene precio.

PODREIS CONTACTAR CONMIGO EN EL CORREO DE PRINCIPIO DE UN COMIENZO : vocaciondeinteligencia@hotmail.com

O EN FACEBOOK :

https://www.facebook.com/profile.php?id=100011120866249

notificacion para el examen de filosofia de segundo de bachillerato ( NIETZSCHE)

Por problemas personales no podré subir para el próximo examen la explicación del tema, lo subiré posteriormente para cualquiera que lo necesite. Disculpen las molestias y gracias.

COMPARACION DE DESCARTES CON SANTO TOMÁS.

Perdonad por la tardanza, he tenido problemas con el ordenador e Internet y hasta ahora mismo no lo he podido recuperar, espero que os sirva de ayuda.

3. Comparación con otra postura filosófica : Santo Tomás

Frente  a Descartes, nos encontramos con la filosofía opuesta de Tomás de Aquino. En cuanto a la epistemología(teoría del conocimiento), podemos decir que Santo Tomás es un autor empirista, puesto que reconoce el papel de los sentidos. Como ya había afirmado Aristóteles, todo conocimiento comienza con la experiencia sensible, no hay nada en nuestro entendimiento que no haya pasado anteriormente por los sentidos. Sin embargo, Descartes, al igual que Platón, infravalora el papel de los sentidos añadiendo que estos son engañosos y no aportan conocimiento alguno. Descartes era un filosofo racionalista, que defendía que la razón es la única facultad humana que puede aportar conocimiento. Esta es infalible. El conocimiento que tenemos de la realidad no depende de los sentidos o de la experiencia, sino de las ideas innatas que ya están en nuestra mente desde el momento en el que nacemos.

Tomas de Aquino defenderá el conocimiento a través de la experiencia sensorial. A partir de los sentidos yo realizo un proceso de abstracción como el que Aristóteles planteó, afirmando que hay un sujeto agente que extrae las características a través de los sentidos, y posteriormente, un sujeto pasivo elabora la idea. Esta idea será un concepto general. ( ejemplo para entenderlo : si yo veo un perro, el sujeto agente recogerá las diferentes características captadas por mis sentidos y el sujeto paciente elaborará finalmente la idea de perro, afirmando el hecho de que yo no puedo conocer sin percepción)

A nivel ontológico, ambos autores reconocen en Dios a la sustancia infinita, la cual es sumamente perfecta y la causa de todo cuanto existe. Sin embargo, difieren con respecto a la forma de acceder a él y de demostrar su existencia. Mientras que las pruebas de Santo Tomás son a posteriori( a partir de la experiencia) , las de Descartes es a priori ( independiente de la experiencia), estos son argumentos puramente racionales y no recurren en ningún momento a la aportación de los sentidos.

Santo Tomás de Aquino demostrará la existencia de Dios a partir de las 5 vías tomistas, que a su vez son las 5 vías necesarias para conocer.

Lo principal es tener claro que Dios es el primer orden del ser y a la vez el último orden de conocer (quien me crea a mi y a todas las cosas y a quien veo cuando muero) , es decir,  lo primero que yo conozco es lo que me ofrece los sentidos y lo último es Dios. Santo Tomás planteará las 5 vías a posteriori para demostrar la existencia de Dios a partir de la experiencia.

La primera vía es la de movimiento : todo lo que se mueve es movido por otro pero tiene que haber un primer motor que sea acto puro (sin potencia) y que lo haya movido todo . ( es decir, como la mano que empuja una ficha de domino que hace que todas las demás caigan )

La segunda vía es la causalidad eficiente.

Se entiende como : causa > efecto>causa>efecto.

Por lo tanto, tiene que haber una causa incausada (o primera causa = Dios ) que no la haya causado nada.

La tercera vía es lo contingente. Lo contingente es todo aquello que puede o no existir.

Es decir, las cosas pueden ser necesarias o contingentes , pero tiene que haber un ser necesario en si mismo , el primero

que esta desde siempre porque es necesario.

La cuarta vía es la de grados de perfección .

Nuestro mundo es mas o menos perfecto, pero tiene que existir una perfección máxima. Esta es Dios.

Por último, la 5 vía es la del gobierno del mundo , en donde Dios es el fin ultimo  que pone orden a todo el universo.

En conclusión, el punto de partida de las demostraciones tomistas está en lo que los sentidos nos muestran del mundo para concluir con la existencia necesaria de un ser supremo, Dios. Por lo contrario, las demostraciones cartesianas parten de la idea de un ser sumamente perfecto. Esta idea no procede de los sentidos, ya que no tenemos ninguna experiencia sensible de Dios. Se trata de una idea innata o a priori introducida en nuestra mente por Dios.

Ahora tendríamos que añadir la parte de la actualidad.